jueves, 30 de diciembre de 2010

sábado, 11 de diciembre de 2010

viernes, 3 de diciembre de 2010

lo mismo


Cuando la profundidad se manifiesta en superficie se desestabiliza el continente y contenido. Se vacia el recipiente cuanto más reluce su sabor, puesto que ha de cambiar de sitio (como si el sabor pesara hacia el fondo y el gusto palpara la superficie). Si se vacía tiene que llenarse, si se llena tiene que vaciarse. El equilibrio se constituye en el secular intercambio de contenido (profundidad) y superficie (continente).
Un vacio si te cuento, una presencia si te escucho.
El arte debe ser equilibrio, debe ser una figura independiente. Una existencia autosuficiente, invariable, inmutable. Puede que ahí radique su magia.

sumie


De los desconocido a lo desconocido.

fondo



El fondo y la figura están compartiendo espacio.
Si la verdad está en el fondo, lo demás puede estar en la figura.

lunes, 29 de noviembre de 2010

supervivencia



Para mirar tus propias imágenes como un extraño hace falta tiempo y distancia, alejarse de uno mismo.

Y luego está lo del estilo. Acostumbras a alguien a ver tus fotos de determinada manera y lo moldeas. La supervivencia del ego nos impide leer imágenes con nuevos códigos.

sábado, 27 de noviembre de 2010

viñeta



fotocopia está leyendo un comic.
-Soy el transeunte infiel; Tengo el hambre de saber, tengo el hambre de vivir, tengo el hambre de la luz, tengo el hambre del aire. Tengo el hambre del movimiento.
La viñeta es un plano de la mesa donde se encuentra el libro.
Luego hay otra viñeta más o menos parecida, pero en lugar de un libro aparece una manzana.

Me estás tratando como si estuvieras leyendo el libro de tu vida, sin dejar tiempo para cambiar el guión.
Impides que nada te sorprenda, para evitar el no saber reaccionar. Mostrando una cruel indiferencia. es como leer sin leer. Sin cambiar ni una linea.

elsa


Pero la observación estaría fuera del lugar, ¿quién ha pesado nunca el alma?.
Sender

María


fotocopia y especular : de cara con la verdad.

f.:(lee) " El nombre es como el rostro". Milán Kundera.
e. (piensa): mierda.
f.: idem.

jueves, 18 de noviembre de 2010

moscas



Los curiosos parecen moscas. Parecen pero no son.

la imagen



fotocopia y especular van caminando por un desierto, el cielo blanco y el suelo blanco, delimitados por una linea
ven un huevo en la lejanía.
-mira eso.

Se acercan, la imagen es un huevo (grande).
Mirándose.

- ¿eso contiene algo?
- hay que tener valor para destruir
- o ser osado
cascan la cáscara con un martillo y una piedra. no hay nada dentro.

- nada
- nada, y ya noy hay cáscara.
se quedan mirando los restos. caminan.

al fondo se divisa una muñeca rusa.

domingo, 14 de noviembre de 2010

e.m.


-mira eso (una piedra) ¿de donde habrá salido?.
- de otra piedra.
- ¿esto te importa?
-¿se puede pedir más? ¿quieres más a un pájaro?
- yo sólo quiero lo que veo.
- ¿dónde habrá ido la mariposa? ¿te acuerdas?
- al aire, a la piedra, al agua, al fuego.

(extracto de una conversación entre fotocopia y especular).

viernes, 5 de noviembre de 2010

paseo



Esta tarde dí un paseo tomando fotos como quien sólo se fija en las cosas presentes y triviales.

jueves, 28 de octubre de 2010

no se despegaba de si mismo



Estaba todo el día creando, consigo mismo, mismas ideas, mismas visiones.
Toda la vida fue la misma persona.

lunes, 25 de octubre de 2010

mmm Vilallonga


¿Quién nos embarca?,
¿quién nos engaña?,
¿qué hace una barca en mitad de la montaña?.

martes, 12 de octubre de 2010

el que tenga ojos que vea


Miraba en mis sueños dos cosas reales, como en fotografías diferentes, y una voz me decía; "tranquilo, son la misma cosa, lo que las diferencia es la manera en la que la luz, el vehículo, las manifiesta".

(Como si la luz tomara su forma y se las llevara de una mente a otra).

viernes, 8 de octubre de 2010

adivinanza


Sucedió una noche (hace una semana) que un sapo vino a casa a visitarnos. Yo, temeroso por un cuento que leí el mismo día fui incapaz de echar al sapo (que yo diría que era una rana). Le agitaba cosas para asustarla en el quicio de la puerta y ni siquiera pestañeaba. Finalmente mi querida madre optó por empujarla. No es que yo no hubiera podido hacerlo, ya que no me dan asco y esas cosas (que de hecho si me lo dan), pero también me apenaría lastimarla...

El cuento es el siguiente:

- Cuando el monje sale, los sapos entran en el templo. ¿Cuándo entran los sapos en el templo?
- ¡Muy fácil, Maestro: los sapos entran en el templo cuando el monje sale!
- ¡Necio!
- Pero usted mismo me lo dijo: cuando el monje sale los sapos entran…
- ¡Torpe!
- ¡Entran cuando tienen calor y buscan la sombra!
- ¡Tramposo!
- ¡Entran cuando el monje olvida cerrar la puerta!
- ¡Iluso!
- ¡Entran cuando saben que allí dentro se pueden iluminar!
- ¡Intelectual, aprende a morir!
- ¡Los sapos nunca entran en el templo porque el monje no lo abandona jamás!
- ¡Eso!

(http://ojodoro.net/)

viernes, 1 de octubre de 2010

ros



-¡Cuidado con el ego!. ¡El huevo se siente más inteligente que la gallina!.

domingo, 26 de septiembre de 2010

epílogo



Cuando nos conocimos, tú ya estabas aquí, parecías estar desde siempre. Yo no había visto nada, y algunas cosas no me gustaron. Fue inevitable verlas, una vez que fueron vistas, ¿lo recuerdas? Te excusaste por envolverme en tu aire.
- ¿Qué otra cosa podía hacer además de darte palmadas en el culo?
- Aún tengo las reminiscencias desde entonces, pero de eso no me acuerdo.
- Por eso te lo digo...
- A la derecha tenía una ventana alta y el horizonte. No me cansaba de mirarlo hasta que me cansaba y me iba por la puerta de la izquierda mientras el canto de los niños y los pájaros. Abajo los pájaros quedaban muy arriba, demasiado lejos y pequeños. Los juegos de los niños eran para perder o ganar, aunque lo importante era participar. Las reglas eran bobas. Todos quedaban bobos y me daba pena, pero amar resultaba tan sencillo.
- ¿Quieres acabar viendo un solo túnel?
- El asesinato no es la solución perfecta. Cuando saltaba era cuando la alegría era más intensa.
- Comer no era difícil, lo difícil era que pensaras que te aceptaban los demás en tu propia conciencia. Creías que tenías que ser útil, y todavía lo piensas.
- Cada vez tengo menos vergüenza, que no deja comer.
- Sí,te veo cada día más ancho.
- Esos son tus ojos.
- Quiero cerrarlos, pero veo a través de los tuyos abiertos. Cerradlos y soñadme.



(¿Qué te pone triste? ¿es nostalgia? ¿nostalgia de la alegría pasada? ¿no saber realmente qué es esto? Supongo que la finalidad es crear algo, un trozo de camino juntos).

viernes, 17 de septiembre de 2010

miércoles, 15 de septiembre de 2010

la duda ofende


Cometer errores y el sufrimiento (dos cosas, a veces, irremediablemente unidas) son fuentes del saber que cicatrizan de modo más profundo, y paradójicamente, muestra una vida más intensa, más vivida. Por eso digo que la televisión emite sin saber. Su lenguaje (el audiovisual), tiene implícita e innatamente unos conceptos más desarrollados, pero como en todo lenguaje, hay que saber expresarlos, y también interpretarlos.

viernes, 10 de septiembre de 2010

un cable suelto



El fabricante de sueños y recuerdos (maneras de ir hacia atrás).

Dijo G. Quintana: Este tiene un cable suelto, jijiji (2010 al ver el dibujo).
Dijo G.Quintana: Estaría bien si pudieses repetir esto (por 1996, seriamente).

jueves, 2 de septiembre de 2010

miércoles, 1 de septiembre de 2010

sobre W. Benjamin (II y más)



Lo eterno es en todo caso un adorno en la ropa que una idea.
Una obra de arte crece con su repetida contemplación.
La obra de arte es sintética, central, energética.
Las definiciones de Benjamin son eternizaciones del instante en que la cosa acude a sí misma.
Sólo conoce a una persona quien la ama sin esperanza.
Lo que es objeto se convierte en sujeto a través del puente del lenguaje.

sobre W. Benjamin




Lo más inconciliable es aquello que se parece, pero está alimentado por centros distintos.

memoria del logos


El bloqueo homogeneo y clausurado para siempre del mensaje escrito arrastra consigo un tiempo perfecto y clausurado ya.
La comunicación de la escritura, el sentido de lo dicho, se congrega en torno a unas ideas que se han convertido ya en historia, o sea, que han perdido urgencia y compromiso para ganar significación.

lunes, 30 de agosto de 2010

una manera de mirar



La novia miraba el catálogo de trajes de novio, tranquila, pausada, como si estuviera comprando marido (y es que parece que buscamos encontrarnos en la imagen, que deseamos mirarnos, como en un espejo...)

persiguiéndome



Vaya, ahora ya sé lo que es que te hagan 10 fotografias por segundo. Un grupo de invitados me asaltó y me persiguió cuando me iba del baile con una cámara cada uno. Creo que tengo que tomármelo con más calma.

martes, 20 de julio de 2010

más importante que la luna



Más importante que la luna
el índice que apunta a la luna

A. J.

Si estás aquí


Si estás aquí
no estés en otra parte.

A.J.

me persigue


Lo que busco
me persigue.


Jodo

Un buen fotógrafo

Es un buen fotógrafo. Nosotros queríamos que nos hiciese las fotos él expresamente, y por eso nos hizo las fotos a la vuelta de la Luna de miel. Colgamos una maravillosa foto en nuestro salón, a lo grande... y a todo el mundo le gusta... Nadie diría que somos nosotros...

sábado, 10 de julio de 2010

La Fenomenología de Husserl: Aprender a ver


La reducción eidética es un procedimiento mediante el cual un hecho es reducido a su esencia. Esto quiere decir que todos los elementos casuales, contingentes, secundarios y dependientes son metódicamente eliminados de la experiencia, de manera: que no quede como residuo final de la operación sino el elemento necesario, aquello sin lo cual la experiencia perdería su identidad. Este elemento necesario es la esencia; de ella cabe tener un conocimiento seguro y que sirve de guía y de base a todo saber posterior acerca de las cosas que dependen de tal esencia. Hay otros tipos de reducción; ¿qué se ganaría con practicar la reducción eidética para salvarse de la confusa variedad de la cosas y del peligro de confundir lo secundario con lo esencial, si, por otra parte, una serie de prejuicios y opiniones infundadas perturbaran la capacidad que tenemos de ver las cosas como son? Husserl insiste de continuo que hay que someter nuestras opiniones y creencias, nuestros supuestos, a una vigilancia rigurosa de modo que no enturbien la posibilidad que tenemos de captar lo que se muestra tal como se muestra. Pero con esto no basta: es preciso poner de lado, además, todas las doctrinas tradicionales, las enseñanzas recibidas e iniciar el estudio de los problemas que queremos resolver, libres de toda opinión o teoría previa y dirigiéndonos a las cosas mismas. En esto consiste la reducción filosófica. Podemos ver que las reducciones son pasos metódicos por medio de los cuales el fenomenólogo se deshace paulatinamente de elementos de diversa índole que, partes de su experiencia habitual, se interponen entre él y las cosas.

La reducción eidética y la filosófica son, a pesar de su importancia, operaciones menores comparadas con la reducción trascendental, responsable del sello propio de todo el pensamiento husserliano. ¿Qué servicio presta y cómo se realiza? ¿qué es lo reducido en ella y cuál es el residuo?

http://www.avizora.com/publicaciones/filosofia/textos/0065_fenomenologia_husserl.htm

martes, 29 de junio de 2010

dark side of the rainbow



"Los intermedios dejan que otras cosas ocurran entre imagen e imagen".

....el mapa de la mal llamada cara oscura de la Luna (en realidad está perfectamente iluminada cuando está orientada al Sol aunque no se vea desde la Tierra). No es la primera vez ni mucho menos que se observa esa cara oculta, que incluso vieron los astronautas del programa Apolo, pero sí se aportan nuevos detalles. Esa mitad de la Luna, explica la NASA, es mucho más accidentada que la otra y tiene muchos más cráteres, incluido uno de los mayores del Sistema Solar, el cráter Aiken cercano al polo Sur.

viernes, 7 de mayo de 2010

zas


En la teoría fotográfica se suceden los debates. La imagen ¿es una verdad?, ¿es una mentira?, ¿es una verdad que parece mentira o mentira que parece verdad?, ¿una mentira aceptada, una ficción..?.

La imagen es una cuestión de fe igual que lo es la palabra (y la palabra escrita más, de hecho la Biblia fue quedando relegada con la imprenta, la fotografía tambiéna medida que se desentraña el santo misterio).

Será por el nivel de iconicidad que tendemos a engañarnos con la fotografía, pero los medios y nosotros mismos ponemos la imagen al mismo nivel que la palabra. Al fin y al cabo los dos son lenguajes. la pregunta no es si la fotografía es ficción ¿lo es la palabra?. La pregunta es ¿para qué queremos el lenguaje?, ¿para debatir si el lenguaje es verdad?.

Un Absurdo



Tendemos a fotografiar las cosas para saberlas como vividas. Esa capacidad de detener el tiempo se parece a la memoria y ayuda en el proceso cognitivo. Para Duchamp casi fue al revés. Quizás una broma. Pintar una fotografía para conocerla. Fotografiar el movimiento para detenerlo.

domingo, 25 de abril de 2010

primavera 1930 - primavera 1904


Eadweard Muybridge fue un fotógrafo e investigador nacido en Kingston-on-Thames (Gran Bretaña) el 9 de abril de 1830. Murió el 8 de mayo de 1904. Sus experimentos sobre la cronofotografía sirvieron de base para el posterior descubrimiento del cinematógrafo.
Un accidente le provocó la sordera.



Étienne Jules Marey (* Beaune, Côte-d'Or (Francia); 5 de marzo de 1830 –† París (Id); 21 de mayo de 1904) médico, fotógrafo e investigador francés, destacó por sus investigaciones en el estudio fotográfico del movimiento.

El dragon levanta la cabeza

By: Cursor
Mar 23 2010
tags: niño, invierno, primavera, bostezo, pelo, barbero, dragon, suerte
Category: Culturas, Retrato
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Un niño bosteza mientras le corta el pelo en Tongliao, China, el 18 de Marzo de 2010.
Para estas fechas la tradicion se conoce como “el dragón levanta la cabeza”, lo que significa que la primavera se despierta después de la hibernación de invierno, y las personas que tienen el pelo cortado atraeran la buena suerte.
(Xinhua)

martes, 30 de marzo de 2010

Espontaneidad


Ante la muerte el hombre actúa de manera mucho más espontánea.
Terre

y cuatro consejos para fotógrafos:
-Ser el mejor en lo que te propongas.
-Ser paciente.
-Prever lo que va a pasar.
-Hablar y presentarse con la gente para que te acepten como uno de ellos y te dejen hacer fotos.

lo innombrable


Lo que no nombras, no existe.
Martí Llorens

O lo que es lo mismo, aquello que contemplas y no verbalizas no lo haces consciente...

miércoles, 24 de marzo de 2010

¿cúal será la primera mentira?



Es muy simple vivir sólo pensando en acapar cosas.
La ambición, la ignorancia y el rechazo del mundo son tan antiguos como la primera mentira.